SAN FERMÍN, NUESTRO PATRONO

   El culto a San Fermín está profundamente arraigado entre nosotros. A lo largo de ocho siglos muchas incidencias se han podido producir y la sociedad ha ido evolucionando con el transcurso de los tiempos. Sin embargo, el santo sigue siendo para este pueblo alguien a quien acudir cuando lo necesitan. Los mozos le rezan, junto a su hornacina en la cuesta de Santo Domingo, pocos minutos antes de que comience el encierro. Su capotillo milagroso nos ha salvado de peligros en determinadas ocasiones. El primer testimonio conocido da fe de que, en 1186, el obispo de esta sede Pedro de París recibió de Amiens unas reliquias del cráneo del mártir. Tengo que dar por cierto que, en el tiempo de la persecución a los cristianos del emperador Diocleciano, murió degollado. Leyendas aparte, en estos tiempos de laicismo militante, es necio pretender unos sanfermines sin el santo patrono. Nuestras fiestas tienen actos religiosos, con amplio apoyo popular y otros lúdicos con nuestras calles como lugar de encuentro y alegría. Tatar de encorsetar a los pamplonicas y a quienes nos visitan en una programación oficial es un vano intento de controlar lo incontrolable. La alegría, el respeto, la hospitalidad, la camaradería son valores que debemos destacar y no permitir que se pierdan en el transcurso de los tiempos. Esta manifestación popular se renueva cada año de manera espontánea. No me preguntes cómo es posible. Son los Sanfermines. Los Sanfermines de Pamplona.

7 DE JULIO, SAN FERMÍN

Los gigantes de Pamplona bailan en la plaza del Ayuntamiento.

   Si preguntáramos a cada uno de los que nos visitan estos días para compartir estas fiestas con nosotros, las respuestas serían muy variadas. Somos un pueblo hospitalario, amante de nuestras tradiciones. Hay un programa oficial, con actos muy variados. El intento de nuestras autoridades municipales de poner un corsé y controlar nuestros gustos y aficiones está destinado al fracaso. La devoción al santo está profundamente arraigada entre nosotros. Nuestras fiestas acogen, en un  todo armónico, actos religiosos y laicos. Hombre o mujer, niño o anciano, veterano o novato, todos pueden encontrar algo de su interés. La alegría puede ser contagiosa. Estos días, con pantalón, camisa blanca y pañuelo rojo podemos encontrar personas de variada condición social, de distintas razas y pueblos. Quienes hace días se enfrentaban en singular combate, ahora charlan amigablemente. Así podemos encontrar a personajes ilustres y a enviados de muchos medios informativos. La política queda, debe quedar, para otros momentos. Son los sanfermines, los sanfermines de Pamplona.

      Esta mañana, en el primer encierro, los toros de Fuente Ymbro se abrieron paso entre los mozos y alguna moza, en veloz carrera hacia la plaza. El capotillo del santo aparecía una y otra vez para proteger a los corredores. Hoy, San Fermín es el protagonista en su día. No podemos concebir unos sanfermines sin San Fermín. En el programa de mano editado por el Ayuntamiento no aparecen  gigantes ni cabezudos, ni niños con esa mirada atenta con la que van descubriendo un nuevo mundo con nuevas realidades. Cada cual elige su forma de participación en estas fiestas que alguien más ilustre que yo calificó como las mejores del mundo. No le llevaré la contraria.

SAN FERMÍN, OBISPO Y MÁRTIR

No es fácil, entre la tradición y la leyenda, acercarnos a la figura de nuestro patrono San Fermín. La devoción a su figura está profundamente arraigada en nuestra ciudad. Nacido en Pompaelo (Pamplona en la actualidad), a mediados del siglo III, era primogénito del senador Firmo. Años después, llegó Honesto, discípulo de Saturnino, desde Toulouse (Francia) que logró convertir a nuestra Fe a Firmo y toda su familia. Enterado por Honesto de sus progresos, San Saturnino vino a nuestra ciudad y convirtió al cristianismo a los pamplonicas, entre los que estaba el joven Fermín. A los 30 años, ya ordenado sacerdote, dejó nuestra tierra por última vez, para dar testimonio de Cristo en las Galias. Fue encarcelado y permaneció en prisión hasta que el gobernador Valerio murió en una revuelta y fue liberado por sus sucesores. El siguiente destino de San Fermín fue Amiens, donde fue perseguido por el gobernador Sebastián como parte de la persecución de los cristianos decretada por el emperador Diocleciano. Mandó apresarlo y decapitarlo. El pañuelo rojo que llevamos anudado al cuello, pamplonicas y visitantes, participantes en los festejos, recuerda esta decapitación. En Amiens comenzó el culto a nuestro patrono cuando, según la tradición, a comienzos del año 615 fueron encontradas sus reliquias. En Pamplona, habría que esperar hasta finales del siglo XII cuando el obispo Pedro recibió unas reliquias del cráneo del mártir. El culto a San Fermín creció en intensidad hasta el siglo XVI, pero eso ya es otra historia.

EL ENCIERRO

Las fiestas en honor a nuestro patrono San Fermín, que estos días estamos celebrando, son un conjunto de actos lúdicos y religiosos donde el toro adquiere un especial protagonismo. Por las tardes, seis toros seis, como diría el veterano cronista, de acreditadas ganaderías serán lidiados, banderilleados y muertos a estoque. En los orígenes, hace tantos años que no puedo recordar, algunos aguerridos jóvenes con llamativa vestimenta comenzaron a acompañar a toros y pastores en el traslado matutino desde los corrales hasta la Plaza. Antiguas y descoloridas fotos que todavía se conservan dan fe de que es cierto. Pasaron los años, llegaron los visitantes en busca de fantásticas aventuras y las televisiones, periódicos y emisoras de radio llevaron a lejanos países sus impresiones sobre esas extrañas fiestas tribales. Participar en el encierro, acompañando a los toros, supone aceptar voluntariamente un grave riesgo de caídas, cornadas que no se puede despreciar. Algunos participantes han perdido la vida, sin desmerecer el número de heridos y contusionados. Esta es una carrera de relevos y hay que saber entrar y salir en el momento más oportuno. Es una carrera muy rápida que requiere estar descansado, en buena forma física y llevar ropa y calzado adecuados. Es un error participar solo por un minuto de gloria en la televisión o en esa foto que guardamos como una singular reliquia. Ayer y hoy, los encierros nos han enseñado la cara amarga de tan singular festejo. Duras imágenes de corredores a merced del toro en momentos que se hacen eternos. Esta mañana, a la entrada de la plaza hemos visto el temido montón de corredores. Una primera caída y después los siguientes que tropiezan y siguen cayendo unos sobre otros. Los toros llegan y encuentran taponada la entrada. Desvían a los toros para que puedan entrar por otro lado y los caídos puedan ser auxiliados en momentos angustiosos que se hacen muy largos. La fiesta sigue. No me preguntes los motivos o razones que llevan a personas de tantos países a participar en estos festejos. Son los Sanfermines. Los Sanfermines de Pamplona.

SAN FERMIN, NUESTRO SANTO PATRONO

En el calendario de cuantos nacimos y vivimos en Navarra hay un día que figura marcado de una manera muy especial en nuestro calendario. Hoy celebramos la festividad del copatrono de Navarra San Fermín, obispo y mártir. Esta mañana, se ha celebrado el primer encierro de este año, con los toros de la ganadería de Dolores Aguirre que han producido un herido por asta de toro en la cuesta de santo Domingo, al principio del trayecto. Posteriormente, ha tenido lugar la procesión del santo por las calles de Pamplona, donde ha recibido el homenaje de los ciudadanos con momenticos llenos de emoción. A las doce, ha tenido lugar una misa solemne. Esta tarde, tendrá lugar la primera corrida de toros. Previamente, habrá un desfile de caballeros en Plaza, mulillas y banda de música desde la Plaza Consistorial hasta la Plaza de Toros. El programa oficial es amplio y variado con un amplio protagonismo de la música. Quienes nos visitan y quienes se quedan, pueden participar de aquello que más les guste, donde las calles se convierten en un gran escenario. La fiesta continúa hasta el "Pobre de mí", a  las doce de la noche del día 14.

20-N. EL ESTADO DEL BIENESTAR

En una campaña electoral no podemos tratar con el debido sosiego temas como la educación o la sanidad que inciden de manera tan directa en nuestras vidas. La cultura distingue de una manera especial a los pueblos, nos muestra sus características y su adaptación a las necesidades de cada momento. Debemos tener unos conocimientos mínimos de nuestro entorno y de nuestra historia. Es algo universal que no podemos trocear al servicio de intereses locales. La educación es un derecho fundamental al que no podemos renunciar. Está fuertemente unida a nuestra maduración como seres libres y responsables. Adquirimos una serie de conocimientos y destrezas que nos ayudarán a elegir entre diferentes opciones de vida. Los docentes deben aumentar de forma permanente sus conocimientos y aptitudes y tener la debida consideración social. El siglo XXI nos trae una profunda transformación de nuestra sociedad que nos va a pedir personas bien formadas con sólidos criterios morales y éticos.

La esperanza de vida cada vez es mayor. Va aumentando el número de personas que superan los 65-70 años con bastante buen estado de salud, pero que necesitan una atención y un entorno de vida agradable. Se lo han ganado con creces. Deben  tener unos medios de vida dignos. La asistencia geriática y unos servicios adecuados como la atención personal en el domicilio, son actividades con futuro que habrá que organizar y atender. Es necesaria una reestructuración de los servicios de salud,  con atención a las medidas preventivas y hábitos de vida saludables. Debe optimizarse la utilización de todos los medios disponibles tanto públicos como privados. La dignidad de las personas debe ser siempre respetada y los médicos y demás profesionales deben tener todo nuestro apoyo.

La manida expresión "estado del bienestar" oculta a veces una opción por el bienestar del Estado. Los ciudadanos cuando tienen necesidades no estarán al albur del Gobierno de turno o una determinada ideología. No pueden ceder ninguno de sus derechos y deben utilizarse de modo eficiente todos los medios existentes. Hay que construir el futuro y la nueva sociedad que vivirán las nuevas generaciones. 

COMIENZAN LOS SANFERMINES

ESTALLÓ LA FIESTA

Con el lanzamiento de un cohete por el alcalde Enrique Maya desde el balcón del Ayuntamiento de Pamplona han comenzado las  fiestas en honor de nuestro patrono San Fermín. Nueve días de música, alegría y emoción en una ciudad muy hospitalaria donde nadie se siente forastero. Un programa muy variado de festejos cívicos y religiosos donde destacamos la función de Vísperas en San Lorenzo, esta tarde y la procesión del santo por las calles de Pamplona el día 7. Mañana tendrás lugar el primer encierro mañanero de los toros que serán lidiados por la tarde. No es fácil expresar en palabras el signicado de este momento siempre igual y a la vez distinto que tanto nos emociona. Son los Sanfermines. Los Sanfermines de Pamplona. Viva San Fermín.

PIDO LA PALABRA

DECISIONES IMPORTANTES

Los ciudadanos que tanto esfuerzo tienen que hacer para ir resolviendo los poblemas diarios de cada día miran con cierto excepticismo y desdén los carteles electorales y la publicidad electoral que llega demasiado pronto. Los titulares de los periódicos y los noticiarios de televisión nos hablan de un nuevo connjunto de medidas económicas que podrían tener algún interés. Se echa en falta un punto de partida, un reconocimiento de la realidad sin prejuicios partidistas y unos objetivos que cumplir. Las nuevas generaciones van a vivir en una sociedad muy distinta donde habrá menos individualismo y se fomentará la responsabiliad y el cumplimiento de unos objetivos compartidos. Son necesarias medidas orientadas no solo a resolver los problemas cotidianos sino a afrontar un gigantesco plan de formación humanística y profesional, para atender las necesidades de la nueva sociedad. El número de analfabetos tecnológicos podría ser superior al 90 por ciento de la población. Al ir a comprar un producto nos encontramos con una selva de palabras cuyo significado es extraño. Calorías, frigorías, megas (megabytes), gigas de memoria en un grabador de vídeo, son palabras que aparecen con frecuencia. ¿Quién sabría distingir el peso de la masa de un cuerpo? ¿Es lo mismo un bit que un byte? Los educandos deben ser peparados para adoptar decisiones manejando gran cantidad de información, con un alto grado de responsabilidad. Mientras tanto, hay que dar trabajo y futuro a mullones de personas para que recuperen su dignidad. Esto no puede ser tarea solo de un Gobierno, pero sí que éste debe impulsar las medidas necesarias para lograr una sociedad más culta para ser más libre. Nos veremos, con nuestras papeletas, junto a las urnas. Pido la palabra.

Jesús María Uriz

ZAPATERO TIENE RAZÓN

UNA ECONOMÍA DE FUTURO

El presidente del Gobierno español ha afirmado, en Seul, en una cumbre empresarial previa a la reunión del G-20 que, con la "economía verde",  se podrían crear un millón de puestos de trabajo en una década. No me parece una idea descabellada, aunque diez años es un plazo demasiado corto. Algunos sectores todavía no están maduros. El futuro pasa por la desaparición de los combustibles fósiles, la construcción de pequeños pueblos autosuficientes en materia energética, el reciclaje de residuos con especial atención a materiales electrónicos. En la actualidad más del 70% de la población son analfabetos tecnológicos y el resto tiene graves carencias en esta materia. Este problema necesita de una atención preferente de los poderes públicos, en colaboración con el sector privado. Millones de trabajadores no podrán continuar con las actividades laborales que tenían, porque habrá desaparecido la tarea que realizaban. Necesitarán una formación continua para adaptarse a los nuevos empleos. Así, el mercado laboral quedará partido entre los nuevos empleos de alta cualificación y los servicios y empleos de baja cualificación. Es necesaria una política educativa y laboral  de carácter nacional para impulsar la investigación de nuevos materiales y soluciones para los problemas  que se vayan presentando, en colaboración con investigadores de otros países. El futuro es ahora y no conviene perder tiempo en inútiles discusiones. Todos debemos colaborar para afrontar los nuevos retos que se nos presentan.

Jesús María Úriz

POETA DEL MODERNISMO

JUAN RAMÓN JIMÉNEZ

Entre los poetas españoles de finales del siglo XIX, junto con Machado, Pemán y Benavente, podemos destacar a Juan Ramón Jiménez Mantecón. Nacido en Moguer (Huelva)  el 23 de diciembre de 1881, fue distinguido con el Premio Nobel de Literatura en 1956. En su primera etapa de signo modernista, se distingue una primera fase en la que predomina la musicalidad y un vago neorromanticismo, y otra de mayor riqueza expresiva.

Estudió en la Universidad de Sevilla, pero pronto abandonó Derecho y Pintura para dedicarse a la Literatura. Abandona Moguer y se instala definitivamente en Madrid. Viaja a Estados Unidos, donde se casaría en 1916 con Zeobia Camprubí Aymar, a la que había conocido en Madrid tres años antes. En 1936, al comenzar la Guerra Civil en España, se exilia en Estados Unidos, Cuba y Puerto Rico.

La obra poética del Premio Nobel español es muy numerosa. La influencia del modernismo se percibe en sus primeras obras.  Podemos distinguir tres etapas: la sensitiva (1898-1915), la intelectual (1916-1936) y la suficiente o verdadera (1937-1958). "Platero y yo", su obra más conocida pertenece al final de la primera etapa. 

Es difícil destacar títulos de su extensa obra. Aparte de la ya citada "Platero y yo", podemos añadir "Pastorales",  "Baladas de primavera", "Melancolía", "El silencio de oro", escritos en su casa de la calle Aceña.

En Puerto Rico, conoce la concesión por la Academia Sueca del Premio Nobel de Literatura. Tres días después, muere su esposa. No recogerá personalmente el galardón. Dos años después, el 29 de mayo de 1958, sin recuperarse de tan luctuosa pérdida, el poeta fallece. Sus restos fueron trasladados a España.

Jesús María Úriz